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[名言名句优美句子]王肃名言名句

发布时间:2020-12-14 07:08源自:未知作者:admin阅读()

   王肃名言名句

   1、立爱自亲始,教民睦也;立敬自长始,教民顺也;教之慈睦,而民贵有亲;教以敬,而民贵用命。

   2、天下之达道有五,其所以行之者三。

   3、众之服自此,故听且速焉。

   4、是以国无危亡之兆,家无悖乱之恶,父子兄弟无失,而交友无绝也。

   5、治天下国家有九经,其于是行之者一也。

   6、武仲世称圣人,而身不免于罪,是智不够称也;好言兵讨,而挫锐于邾,是智不足名也。

   7、巧而好度必攻,勇而好问必胜,智而好谋必成。

   8、人莫不知此道之美,而莫之御也,莫之为也何居?

   9、亲亲之教,尊贤之等,礼于是生也。礼者、政之本也。

   10、文武之政,布在方策。

   11、吾闻诸夫子,身不要礼,而望礼于人;身不用德,而望德于人,乱也。

   12、中人之情也,有馀则侈,不够则俭,无禁则淫,无度则逸,从欲则败。

   13、丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。

   14、非道益之谓也,道弥益而身弥损。夫学者损其自多,以虚受人,故能成其满博也。

   15、一言而有好处于智,莫如预;一言而有益于仁,莫如恕。夫知其所不可由,斯知所由矣。

   16、凡事豫则立,不豫则废,言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疾,道前定则不穷。

   17、君子以行言,小人以舌言。

   18、取人以身,修道以仁。

   19、其人存,则其政举;其人亡,则其政息。

   20、事不终始,无务多业;记闻而言,无务多说;比近不安,无务求远。是故反本修迹,君子之道也。

   21、亲交取亲,其忠也;言寡可行,其信乎;长为善士而无犯于礼也。

   22、达于情性之理,通于物类之变,知幽明之故,覩游气之原,若此可谓成人矣。

   23、设虚器,纵逆祀,祠海鸟,三不智。

   24、非常容易惊觉就简单远离灾难,贪吃食物就轻松忘却忧患,这是因为其差异的内心所引起的。

   25、在下位不获于上,民弗可得而治矣;获于上有道,不信于友,不获于上矣;信于友有道,不顺于亲,不信于友矣;顺于亲有道,反诸身不诚,不顺于亲矣;诚身有道,不明于善,不诚于身矣。

   26、天道敏生,人道敏政,地道敏树。

   27、焦侥氏长三尺,短之至也;长者然而十,数之极也。

   28、天道成而必变,凡持满而能久者,未尝有也。

   29、仁义在身而色不伐,思虞通明而辞不专。

   30、是以君子不才能不修身;思修身,不才能不事亲;思事亲,不可以不知人;思知人,不可以不知天。

   31、为善者,天报之以福;为不善者,天报之以祸。

   32、身殁言立,所认为文仲也。然犹有不仁者三,不智者三,是则不及武仲也。

   33、取其所长,弃其所短。

   34、参之言足够全其节也。

   35、夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听。

   36、菓属有六,而桃为下,祭祀不用,不登郊庙。

   37、圣人因物之精,制为之极,明命鬼神,合计民之则,而犹以是为未足也。

   38、舟非水不行,水入舟则没。

   39、涓涓不壅,终为江河。

   40、效其行,修其礼,千里以外,亲如兄弟。

   41、括而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎?

   42、民既孝于亲,又顺以听命,措诸天下,无所不可。

   43、君子以其所不能畏人,小人以其所无法不信人。故君子长人之才,小人抑人而取胜焉。

   44、善惊以远害,利食而忘患,自其心矣,而独以所从为祸福。故君子慎其所从。

   45、好学近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇。

   46、君子修道立德,不为困而改节。

   47、无体之礼,敬也;无服之丧,哀也;无声之乐,欢也。

   48、此言疾之难忍,急之难行也。

   49、以愚者反之。是以非其人,告之弗听;非其地,树之弗生;得其人,如聚砂而雨之;非其人,如会聋而鼓之。

   50、故曰所谓国际之至仁者,能合国际之至亲也;所谓国际之至明者,能举天下之至贤者也。

   51、与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。

   52、君子遗人以财,不若善言。

   53、祭之日,乐与哀半,飨之必乐,已至必哀,孝子之情也。

   54、夫度量不可明,是中人所由之令。

   55、是故鞭扑之子,不从父之教;刑戮之民,不从君之令。

   56、机灵睿智,守之以愚;功被国际,守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦;此所谓损之又损之道也。

   57、故君子于为义之上,相疾也,退而相爱;小人于为乱之上,相爱也,退而相恶。

   58、既能成人,而又加之以仁义礼乐,成人之行也,若乃穷神知礼,德之盛也。

   59、言人之恶,非于是美己;言人之枉,非于是正己。故君子攻其恶,无攻人之恶。

   60、木受绳则直,人受谏则圣,受学重问,孰不顺哉?

   61、不强不达,不劳无功,不忠无亲,不信无复,不恭失礼。

   62、毁人之善认为辩,狡讦怀诈合计智,幸人之有过,耻学而羞不能,小人也。

   63、君失之,臣得之;父失之,子得之;兄失之,弟得之;己失之,友得之。

   64、商也好与贤己者处,赐也好说不若己者。

   65、南山有竹,不揉自直,斩而用之,达于犀革。

   66、庭不旷山,不直地,衣穰而提贽,精气以问事君子之道,愿夫子告之。

   67、山川之灵,满足纪纲国际者,其守为神;社稷之守为公侯,山川之祀者为诸侯,皆归属王。

   68、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。

   69、人生有气有魄。气者,神之盛也。

   70、夫子之道至大,国际莫能容。

   71、知而弗为,莫如勿知;亲而弗信,莫如勿亲。

   72、仁者、人也,亲亲为大;义者、宜也,尊贤为大。

   73、故自修者,必惊恐以除患,恭俭以避难者也。

   74、夫终日言,不遗己之忧;终日行,不遗己之患;唯智者能之。

   75、众生必死,死必归土,此谓鬼;魂气归天,此谓神。合鬼与神而享之,教之至也。

   76、行不效,礼不修,则对门不汝通矣。

   77、小人之言,有同乎君子者,不可不察也。

   78、以富贵而下人,何人不尊?以富贵而爱人,何人不亲?

   79、夫自损者必有益之,自益者必有决之,吾是以叹也。

   81、药酒苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。

   82、弗学而行,弗思而得。小子勉之。

   83、或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或凑合而行之,尤其胜利一也。

   84、爱近仁,度近智,为己不重,为人不轻,君子也夫。

   85、祭之明日,明发不寐,有怀二人,敬而致之,又从而思之。

   86、诚之者,择善而固执之者也。

   87、行己有六本焉,次要为君子也。

   88、舟非水不行,水入舟则没;君非民不治,民犯上则倾。

   89、终日言,无遗己忧;终日行,[含蓄表达爱意的句子]含蓄的现爱意的说说,不遗己患。

   90、回闻桓山之鸟,生四子焉。羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。

   91、诚者、天之道也;诚之者、人之道也。

   92、贞以干之,敬以辅之,施仁无倦。

   93、官盛任使,于是敬大臣也;忠信重禄,所以劝士也;时使薄敛,于是子百姓也;日省月考,饩廪称事,所以来百工也。

   94、君之知之,可矣,未若专其道而行其化之善也。

   95、见君子则举之,见小人则退之,去汝厌恶,而忠与之。

   96、是故以富而能富人者,欲贫不可得也;以贵而能贵人者,欲贱不可得也;以达而能达人者,(m.lz13.cn)欲穷不可得也。

   97、向有埃墨堕饭中,欲置之,则不洁;欲弃之,则遗憾。

   98、不知其子,视其父;不知其人,视其友;不知其君,视其所使;不知其地,视其草木。

   99、知斯三者,则知于是修身;知于是修身,则知于是治人;知所以治人,则能成国际国家者矣。

   100、君子不急断,不急制。使吃东西有量,衣食有节,宫室有度,畜积有数,车器有限,于是防乱之原也。

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